At the basis of contemporary Carnivals that often seem to recall historical traditions, or presumed to be such, and with origins apparently distant in time, especially in the inland areas of the European continent, there is always a process of re-learning of the traditions themselves, with the possibility of recovering masks belonging to the pre-industrial peasant and pastoral world, thus substantially out of date, which are loaded with new meanings and used on the level of communication in function of the current needs of local communities active on the global scene. Masks thus become cultural symbols and heritage expressions of community-shared stories that are exhibited externally with claims to authenticity and exclusivity. This will be discussed with reference to case studies referring to the southern area of Italy.
Alla base dei Carnevali contemporanei che sembrano spesso richiamare tradizioni storiche, o presunte tali e con origini apparentemente lontane nel tempo, specie nelle zone interne del continente europeo, vi è sempre un processo di riapprendimento delle tradizioni stesse, con la possibilità di recuperare maschere appartenenti al mondo contadino e pastorale preindustriale, quindi sostanzialmente inattuali, le quali sono caricate di nuovi significati e utilizzate sul piano della comunicazione in funzione di esigenze attuali delle comunità locali attive nella scena globale. Le maschere diventano così simboli culturali ed espressioni patrimoniali di storie condivise comunitariamente che vengono esibite all’esterno con pretese di autenticità ed esclusività. Se ne discuterà con richiamo a casi di studio riferibili all’area meridionale del territorio italiano.
Las máscaras tradicionales como símbolos culturales
F. Mirizzi
2025-01-01
Abstract
At the basis of contemporary Carnivals that often seem to recall historical traditions, or presumed to be such, and with origins apparently distant in time, especially in the inland areas of the European continent, there is always a process of re-learning of the traditions themselves, with the possibility of recovering masks belonging to the pre-industrial peasant and pastoral world, thus substantially out of date, which are loaded with new meanings and used on the level of communication in function of the current needs of local communities active on the global scene. Masks thus become cultural symbols and heritage expressions of community-shared stories that are exhibited externally with claims to authenticity and exclusivity. This will be discussed with reference to case studies referring to the southern area of Italy.| File | Dimensione | Formato | |
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