At the basis of contemporary Carnivals that often seem to recall historical traditions, or presumed to be such, and with origins apparently distant in time, especially in the inland areas of the European continent, there is always a process of re-learning of the traditions themselves, with the possibility of recovering masks belonging to the pre-industrial peasant and pastoral world, thus substantially out of date, which are loaded with new meanings and used on the level of communication in function of the current needs of local communities active on the global scene. Masks thus become cultural symbols and heritage expressions of community-shared stories that are exhibited externally with claims to authenticity and exclusivity. This will be discussed with reference to case studies referring to the southern area of Italy.

Alla base dei Carnevali contemporanei che sembrano spesso richiamare tradizioni storiche, o presunte tali e con origini apparentemente lontane nel tempo, specie nelle zone interne del continente europeo, vi è sempre un processo di riapprendimento delle tradizioni stesse, con la possibilità di recuperare maschere appartenenti al mondo contadino e pastorale preindustriale, quindi sostanzialmente inattuali, le quali sono caricate di nuovi significati e utilizzate sul piano della comunicazione in funzione di esigenze attuali delle comunità locali attive nella scena globale. Le maschere diventano così simboli culturali ed espressioni patrimoniali di storie condivise comunitariamente che vengono esibite all’esterno con pretese di autenticità ed esclusività. Se ne discuterà con richiamo a casi di studio riferibili all’area meridionale del territorio italiano.

Las máscaras tradicionales como símbolos culturales

F. Mirizzi
2025-01-01

Abstract

At the basis of contemporary Carnivals that often seem to recall historical traditions, or presumed to be such, and with origins apparently distant in time, especially in the inland areas of the European continent, there is always a process of re-learning of the traditions themselves, with the possibility of recovering masks belonging to the pre-industrial peasant and pastoral world, thus substantially out of date, which are loaded with new meanings and used on the level of communication in function of the current needs of local communities active on the global scene. Masks thus become cultural symbols and heritage expressions of community-shared stories that are exhibited externally with claims to authenticity and exclusivity. This will be discussed with reference to case studies referring to the southern area of Italy.
2025
Alla base dei Carnevali contemporanei che sembrano spesso richiamare tradizioni storiche, o presunte tali e con origini apparentemente lontane nel tempo, specie nelle zone interne del continente europeo, vi è sempre un processo di riapprendimento delle tradizioni stesse, con la possibilità di recuperare maschere appartenenti al mondo contadino e pastorale preindustriale, quindi sostanzialmente inattuali, le quali sono caricate di nuovi significati e utilizzate sul piano della comunicazione in funzione di esigenze attuali delle comunità locali attive nella scena globale. Le maschere diventano così simboli culturali ed espressioni patrimoniali di storie condivise comunitariamente che vengono esibite all’esterno con pretese di autenticità ed esclusività. Se ne discuterà con richiamo a casi di studio riferibili all’area meridionale del territorio italiano.
En la base de los carnavales contemporáneos, que a menudo parecen remitir a tradiciones históricas propias —o supuestamente históricas— con orígenes aparentemente lejanos en el tiempo, especialmente en las zonas del interior del continente europeo, hay un proceso de reaprendizaje y reelaboración de las mismas. Este proceso permite recuperar máscaras del mundo campesino y pastoril preindustrial, consideradas esencialmente anacrónicas, que se cargan con nuevos significados y se utilizan como herramientas de comunicación en función de las necesidades actuales de las comunidades locales activas en la escena global. De este modo, las máscaras se convierten en símbolos culturales y expresiones patrimoniales de historias compartidas a nivel comunitario, que se exhiben hacia el exterior con pretensiones de autenticidad y exclusividad. Trataremos este tema a partir de estudios de caso referidos especialmente al sur de Italia.
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