On a toujours soupçonné que Gallus avait fourni le modèle dont s’inspiraient conjointement le propemptikòn Lycoridis de Virgile (ecl. 10, 46-49) et Prop. 1, 8, si proches. Faut-il trouver dans ce réseaux textual des traits polémiques, comme on l’a souvent dit? On peut plutôt penser que Virgilie évoquaitsimplement la fin de l’activité poétique de Gallus, tandis que Properce, utilisant le propemptikòn Lycoridis comme un pivot, inversait l’orientation propre à Gallus pour restaurer une vision positive de la poésie. Le evidenti somiglianze tra Virg. ecl. 10, 46-49 (il cosiddetto propemptikòn Lycoridis) e Prop. 1, 8 hanno sempre lasciato sospettare un modello comune nella poesia di Gallo Il rapporto di Virgilio e di Properzio con esso non è però necessariamente polemico, come spesso si è sostenuto, ma forse l’ecloga allude alla cessazione dell’attività letteraria di Gallo, mentre l’elegia properziana potrebbe indicare il propemptikòn come momento conclusivo della produzione galliana da cui il successore riparte invertendo l’esito della vicenda e recuperando una considerazione positiva della poesia.

Virgilio, Properzio e il propemptikòn Lycoridis. Virg. ecl. 10, 46-49 e Prop. 1, 8

GAGLIARDI, PAOLA
2012

Abstract

On a toujours soupçonné que Gallus avait fourni le modèle dont s’inspiraient conjointement le propemptikòn Lycoridis de Virgile (ecl. 10, 46-49) et Prop. 1, 8, si proches. Faut-il trouver dans ce réseaux textual des traits polémiques, comme on l’a souvent dit? On peut plutôt penser que Virgilie évoquaitsimplement la fin de l’activité poétique de Gallus, tandis que Properce, utilisant le propemptikòn Lycoridis comme un pivot, inversait l’orientation propre à Gallus pour restaurer une vision positive de la poésie. Le evidenti somiglianze tra Virg. ecl. 10, 46-49 (il cosiddetto propemptikòn Lycoridis) e Prop. 1, 8 hanno sempre lasciato sospettare un modello comune nella poesia di Gallo Il rapporto di Virgilio e di Properzio con esso non è però necessariamente polemico, come spesso si è sostenuto, ma forse l’ecloga allude alla cessazione dell’attività letteraria di Gallo, mentre l’elegia properziana potrebbe indicare il propemptikòn come momento conclusivo della produzione galliana da cui il successore riparte invertendo l’esito della vicenda e recuperando una considerazione positiva della poesia.
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