Temi meta-filosofici nell'opera di Rudolf Carnap: epistemologia, sintassi, semantica e ontologia.

La tesi si articola in un’introduzione, tre capitoli e una conclusione. Essa ripercorre le posizioni di Rudolf Carnap su ontologia e metafisica, in particolare nel periodo che va da Der logische Aufbau der Welt (1928) a Empiricism, Semantics, and Ontology (1950). L’obiettivo è di ricostruire le concezioni meta-filosofiche che Carnap ha elaborato nel corso di quasi mezzo secolo. Il capitolo I è dedicato alla iniziale formulazione del Principio verificazionistico del significato (nella forma che esso assume sulla base del sistema di costituzione dei concetti elaborato da Carnap in Der logische Aufbau der Welt) e alla graduale liberalizzazione dell’empirismo, intrapresa dallo stesso Carnap a partire dai primi anni Trenta. Si fanno emergere le varie istanze teoriche (il fisicalismo di Neurath e gli studi meta-matematici e meta-logici dell’epoca) che confluiscono nel nuovo programma di ricerca sintattica di Carnap, con le sue profonde implicazioni sul rapporto tra filosofia e sintassi logica. Si evidenzia, inoltre, l’impatto decisivo che la componente convenzionalistica ha sulla critica alla metafisica e sulla conseguente identificazione della nuova filosofia con la logica della scienza. Nel capitolo II, viene presentato l’apparato di concetti e metodi con cui Carnap getta le basi della cosiddetta «semantica dei mondi possibili». Il capitolo III si apre con il fondamentale saggio carnapiano del 1950 (Empiricism, Semantics, and Ontology). Si espongono gli argomenti per mezzo dei quali Carnap difende la legittimità dell’uso delle entità astratte in semantica, contro gli attacchi che a quest’uso muovevano alcuni neopositivisti, convinti che solo una concezione nominalistica potesse essere compatibile con l’istanza anti-metafisica. Infine, viene illustrata la critica di Quine alla distinzione-chiave tra questioni interne ed esterne di esistenza, tracciata da Carnap, assieme all’analisi delle principali posizioni neo-carnapiane emerse nell’attuale dibattito meta-ontologico.